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다윗은 밧세바와의 간통사건으로 인해 아이를 임신하게 되고 이후 우리야를 죽게 만드는 중범죄를 저지르게 됩니다. 그리고 그 결과로 아이가 죽고, 집안에서 칼이 떠나지 않게 될 거라는 경고를 나단선지자로부터 받게 됩니다. 그런데 왜 아이가 죽게 될까요?
사무엘하 12장
15. 나단이 자기 집으로 돌아가니라 . 우리아의 아내가 다윗에게 낳은 아이를 여호와께서 치시매 심히 앓는지라
16. 다윗이 그 아이를 위하여 하나님께 간구하되 다윗이 금식하고 안에 들어가서 밤새도록 땅에 엎드렸으니
17. 그 집의 늙은 자들이 그 곁에 서서 다윗을 땅에서 일으키려 하되 왕이 듣지 아니하고 그들과 더불어 먹지도 아니하더라
18. 이레 만에 그 아이가 죽으니라 그러나 다윗의 신하들이 아이가 죽은 것을 왕에게 아뢰기를 두려워하니 이는 그들이 말하기를 아이가 살았을 때에 우리가 그에게 말하여도 왕이 그 말을 듣지 아니하셨나니 어떻게 그 아이가 죽은 것을 그에게 아뢸 수 있으랴 왕이 상심하시리로다 함이라
19. 다윗이 그의 신하들이 서로 수군거리는 것을 보고 그 아이가 죽은 줄을 다윗이 깨닫고 그의 신하들에게 묻되 아이가 죽었느냐 하니 대답하되 죽었나이다 하는지라
20. 다윗이 땅에서 일어나 몸을 씻고 기름을 바르고 의복을 갈아입고 여호와의 전에 들어가서 경배하고 왕궁으로 돌아와 명령하여 음식을 그 앞에 차리게 하고 먹은 지라
21. 그의 신하들이 그에게 이르되 아이가 살았을 때에는 그를 위하여 금식하고 우시더니 죽은 후에는 일어나서 잡수시니 이 일이 어찌 됨이니이까 하니
22. 이르되 아이가 살았을 때에 내가 금식하고 운 것은 혹시 여호와께서 나를 불쌍히 여기사 아이를 살려 주실는지 누가 알까 생각함이거니와
23. 지금은 죽었으니 내가 어찌 금식하랴 내가 다시 돌아오게 할 수 있느냐 나는 그에게로 가려니와 그는 내게로 돌아오지 아니하리라 하니라
24. 다윗이 그의 아내 밧세바를 위로하고 그에게 들어가 그와 동침하였더니 그가 아들을 낳으매 그의 이름을 솔로몬이라 하니라 여호와께서 그를 사랑하사
25. 선지자 나단을 보내 그의 이름을 여디디야라 하시니 이는 여호와께서 사랑하셨기 때문이더라
목차
1. 다윗의 태평성대
다윗은 하나님의 도우심으로 인해 정적 사울이 사라지고 주변의모든 나라들과의 싸움에 있어서 승리하게 만드십니다. 8장에서도 하나님은 모든 전쟁에서 이게게 하셨다. 말씀하고 있습니다. 이로 인해 다윗은 왕권이 공고히 서게 되었으며 주변 나라들로부터 세금을 받아 더욱 부강한 나라가 되었습니다. 그리고 이런 부강함으로 인해 평화의 시대를 맞이하게 됩니다.
2. 다윗의 나태함
그러나 다윗은 이런 부강함과 평안함 속에 새로운 유혹을 받게 됩니다. 원래는 왕이 전쟁의 선두에 서야 하나, 거듭된 하나님의 도우심으로 인한 승리로 인해 전쟁에 나가지 않고 쉬게 될때 다윗이 큰 유혹을 받게 되기 때문입니다. 이로 인해 다윗은 왕궁에서 우연히 거닐다가 옥상에서 밧세바의 목욕 장면을 보게 되어 밧세바와 동침하게 되고 맙니다. 그리고, 이로 인해 밧세바는 아이를 가지게 되고, 이를 숨기려던 다윗의 계락에 넘어가지 않는 충직한 부하인 우리아를 다윗은 전장에서 죽도록 만듭니다. 이는 자신이 칼만 들지 않았을 뿐이지 직접 죽인것과 별반 다르지 않은 상황인 것입니다. 이 사건은 다윗의 왕의 이력에 큰 어려움과 후회를 만들어 내게 됩니다.
3. 다윗의 업신여김
재미있는 점은 다윗은 나단 선지자를 통한 하나님의 범죄사실을 직고 받기 전까지 스스로가 죄를 저지른 것에 대한 회개나 자각이 없다는 것입니다. 하나님의 뜻에 그렇게 충성하며, 선한 인도하심대로 순종하던 다윗은 평안의 때에 자신의 죄의 욕망에 유혹받아 죄를 저지르게 되고, 그것에 대해서 함구하려 우리아를 죽이게 되었지만 스스로는 그것에 대해서 하나님께 죄를 지었음을 자각하지 못했다는 것입니다. 게다가 하나님은 이런 사실을 알고 있었음에도 아이가 만삭되어 낳기 전쯤 되서야 다윗에게 나단선지자를 통해 말씀하신 것을 볼때에 하나님은 이미 다윗이 회개하고 돌아오기를 바라고 계셨을 거란 추측도 가능하게 합니다. 그러나 이 모든 일은 9절과 10절에 나온 업신여김이라는 단어로 다윗의 믿음에 대한 변질을 파악할 수 있습니다. 업신여김은 원어 뜻으로 경멸히 여기다 라는 뜻으로서 다윗이 왕위에 올랐음을 하나님께서 도와주신 것임을 잃어버리고 오히려 하나님을 경멸히 여기고 무시하는 마음을 가지게 되어 이런 악한 일을 저질 렀음을 반복적으로 보여주시고 계시기 때문입니다.
4. 다윗에 대한 징계
이로 인해 하나님은 나단 선지자를 통해서 다윗의 집안에 칼이 떠나지 않을 것이라 경고 받게 되고, 이후의 말씀을 통해 자녀들의 혈투(압살롬이 암논을 죽임), 자신에 대한 위협(암살롬의 위협), 도피, 자녀들의 죽음(암논 및 암살롬)과 같은 수많은 일들이 일어나게 됩니다. 물론 이 모든 것은 다윗의 죄의 결과 이면서 하나님의 징계에 해당하는 부분이라 볼 수 있습니다. 왜냐하면 하나님은 사랑하는 자에게 징계하신다고 말씀하시기 때문입니다. 히브리서 12장 8절에는 “징계는 다 받는 것이거늘 너희에게 없으면 사생자요 친아들이 아니니라”라고 말씀하고 있습니다. 즉 하나님은 다윗의 죄는 용서하셨지만, 이일로 인한 징계가 있을 것이며 이 징계는 하나님이 자녀를 사랑하듯이 하는 징계라고 말씀하시는 것입니다. 아마도 이런 험악한 징계가 없었다면 다윗이 또다른 큰 잘못을 저지를 지 모르는 일이기 때문입니다.
5. 죄의 댓가
그러나 죄의 용서에는 다윗이 회개함으로 인해 그 죄를 없이 해주신 것이 아니라는 것을 다윗이 깨닫게 됩니다. 왜냐하면 자신의 잘못으로 인해 자신의 아이가 죽게 되는 일이 발생하기 때문입니다. 이는 죄라는 것은 없어지는 것이 아니라 누군가가 그 죄의 대가를 져야 하는 것을 말하는데, 자신이 지던, 혹은 제물이 지던, 그 죄의 값은 사라지지 않는 다는 것입니다. 그래서 13절에 당신은 죽지 아니하려니와... 라고 말하면서 14절에 당신이 낳은 그 아이가 반드시 죽으리이다. 라고 말씀하고 있는 것입니다. 이는 다윗의 죗값을 아이가 대신 받게 되는 것이며 누군가는 죄의 값을 져야 하는 대속이 있어야 함을 있는 것입니다. 또한 아이가 살아있을 경우에도 여호와의 원수들이 지속적으로 그 아이의 존재를 통해 다윗의 하나님을 멸시할 것이기에 하나님께서는 그런 죄악의 빌미를 없에시고자 아이를 죽게 하신 것입니다. 그리고 이런 대속의 사건은 예수 그리스도의 인류의 죗값을 대속하심에 대한 예표라고 볼 수 있습니다.
6. 하나님의 진정한 사랑
그런데, 누군가는 이런 일을 통해서 어떻게 다윗을 용서하셨다고 하면서 이런 험난한 일을 겪게 하는가 할 수 있겠지만, 실은 아이가 죽게 된 것도, 그리고 이후에 다윗에게 일어나는 모든 환난 들도 실은 하나님이 다윗을 사랑하셨기 때문에 일어나는 일이라고 볼 수 있습니다. 왜냐하면 이것이 사랑하는 자에게 주시는 징계로 볼 수있기 때문입니다. 하나님의 자녀에게는 정죄가 아닌 징계가 있음이 당연한 것이며, 그로 인해 오히려 구원 받았음에 대한 확신으로 기뻐하며, 선한 순종의 삶을 이땅에서 살아갈 수 있기 때문입니다. 이처럼 우리들의 삶에는 언제나 죄가 도사리고 있으며, 그 누구도 그 유혹에 예외 없이 넘어질 수 있음을 말 씀 하고 있습니다.
그리고, 하나님은 솔로몬의 이름을 여디디아라 부르면서 사랑받은 자로서의 정체성, 구원받은 자녀로서의 사랑은 영원하다는 것을 알려주시고 계신 것입니다. 이처럼 언제나 하나님은 우리를 예수님을 통해 구원하실 것이며, 우리가 이 땅에서 당하는 환난에는 징계를 통한 성화가 담겨 있음을 깨달을 때 하나님의 사랑이 얼마나 크고 놀라운지를 더욱 알 수 있게 됩니다.
(성경 말씀에 대한 내용은 직접 작성했으며, 매일성경의 본문을 기초로 합니다.)