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다윗은 사울의 위협을 피하기 위해 블레셋으로 피신한다. 그러나 이는 잘못된 선택이었다. 왜 굳이 블레셋으로 피신할 수밖에 없었을까 생각해 보자
사무엘상 21장
10. 그 날에 다윗이 사울을 두려워하여 일어나 도망하여 가드 왕 아기스에게로 가니
11. 아기스의 신하들이 아기스에게 말하되 이는 그 땅의 왕 다윗이 아니니이까 무리가 춤추며 이 사람의 일을 노래하여 이르되 사울이 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다 하지 아니하였나이까 한지라
12. 다윗이 이 말을 그의 마음에 두고 가드 왕 아기스를 심히 두려워하여
13. 그들 앞에서 그의 행동을 변하여 미친 체하고 대문짝에 그적거리며 침을 수염에 흘리매
14. 아기스가 그의 신하에게 이르되 너희도 보거니와 이 사람이 미치광이로다 어찌하여 그를 내게로 데려왔느냐
15. 내게 미치광이가 부족하여서 너희가 이 자를 데려다가 내 앞에서 미친 짓을 하게 하느냐 이 자가 어찌 내 집에 들어오겠느냐 하니라
다윗의 사울의 위협으로부터의 피신
미갈의 도움으로 도망친 다윗은 곧바로 사무엘이 있는 라마로 피신하게 된다. 그러나 이 또한 사울의 정보망을 피해갈 수는 없었다. 이후 사울은 곧바로 전령들을 3번이나 보냈으나 하나님이 이들에게 예언을 하게 만들면서 사울까지 직접 행차하게 된다. 그런데 사울 또한 하나님이 예언케 하면서 다윗이 사무엘에게 있던 동안 사울의 위협을 피할 수 있도록 하신다.
그러나 다윗은 이런 불안한 상태를 견딜 수 없었기에 사울의 아들이자 자신을 사랑하는 요나단을 만나 사울의 진짜 의중이 무엇인지 알고자 한다. 요나단 또한 사울의 의중을 정확히 알고 싶었기에 물어보고 자신이 알려주겠다고 하며, 초하룻 날에 진행하는 만찬장에 빠졌을 때의 사울의 반응을 알아보고, 에셀 바위 곁에 숨어있는 다윗에게 화살로 알려주겠다고 말한다
사울의 의중을 알아챈 요나단
요나단은 사울과의 식사 자리에서 다윗의 부재중을 사울에게 알리게 된다. 그러자 사울은 대적을 풀어주었다며 당장 죽여야 한다고 분노하게 된다. 이를 통해 요나단은 다윗에게 사울이 다윗을 죽이기로 결정하게 되었다고 슬퍼하며 다윗에게 그 소식을 알려주게 된다. 이후 다윗은 자신의 피난처로 제사장들의 도시인 놉으로 피신하게 된다.
놉으로 피신한 다윗은 제사장 아히멜렉에게 먹을 것을 요구하게 되고, 백성들의 지지를 얻는 다윗이 왜 혼자왔는지 의아해 하며 묻자 다윗은 아히멜렉에게 사울의 비밀 임무를 수행중이라고 안심시키는 거짓말을 하게 된다. (그러나 이 선한 의도의 거짓말로 인해 이후 아히멜렉과 제사장들은 다윗과 결탁한 세력이라는 오명으로 인해 사울에게 85명의 제사장이 죽임당하게 된다.)
다윗은 자신을 보호하고자 무기가 있는지 묻게 되고, 자신이 이전에 골리앗을 죽인 칼이 귀중히 보관 되어져 있다는 것을 알고 다시 그 무기(칼)을 획득하게 된다. 이는 골리앗을 죽인 것에 대한 감사함으로 하나님께 헌물로 드린 것으로 보여지며, 그로 인해 제사장의 집에 있게 된 것으로 보인다. 그러나 제사장들과 같이 있던 사울의 목자장인 도엑이 그곳에 있음을 보았기에 서둘러 먹을 것과 무기만을 챙겨서 다시금 도망치게 된다.
갈곳없는 다윗의 처지
다윗의 입장에서는 선지자 사무엘의 거처도, 제사장 아히멜렉의 거처도 더 이상 안전지대가 아니었다. 이제는 더 이상 이스라엘 땅에서는 머물 수 없음을 직감한 다윗은 이런 진퇴양난의 순간에 한가지 아이디어를 내게 된다. 적의 적은 바로 나의 아군이라는 말처럼, 바로 이스라엘의 대적인 블레셋의 땅으로 숨어들면 괜찮지 않겠느냐는 아이디어다.
이미 골리앗을 죽인지도 몇 년이 지났기에 더 이상 자신을 알아보는 이도 없을 것으로 예상 되었기에 사울의 정보망을 피해 도망 칠수 있는 어쩔 수 없는 최선의 선택이라 생각했던 것이다. 다윗은 사울의 살해 위협을 피해 골리앗의 고향인 가드로 향한다. 가드는 이스라엘 땅에서 가까운 곳에 있었기에 서둘러 피신 하기에는 어쩔 수 없는 선택이었다.
그러나 다윗은 가드에 도착했을 때 자신을 알아보지 못할거라는 예상과는 전혀 다르게 다윗을 알아보며 블레셋 인들끼리도 사울은 천천이요 다윗은 만만이라는 이스라엘 백성들의 다윗 찬양 노래까지 부르며 다윗을 사로잡게 된다. 다윗의 입장에서는 머리굴리다가 오히려 혹을 붙인 샘이 되어버린 것이다.
다윗의 임기응변
이때 다윗은 미친 사람 행세를 하기 시작했다. 어차피 죽을거 미친사람 흉내라도 내보자는 것이다. (당시 정상적인 사람들은 미친사람들과 상종하지 않고 멀리 했는데, 이는 미친사람들이 귀신의 영향으로 그리 되었다 보았기 때문이다.) 그리고 다윗은 블레셋 사람들에게 붙잡혀서 가드왕인 아기스 앞에 이르게 된다.
그리고 여전히 왕 앞에서도 다윗은 침을 흘리며 미친사람 연기를 계속 하게 된다. 아기스는 그런 다윗의 상태를 보며 오히려 신하들에게 면박을 주게 된다. 아무리 다윗이라도 데려올 놈이 없어서 미친놈을 데려오느냐고 신하들을 타박하기 시작한 것이다. 신하들은 괜히 다윗을 잡아왔다고 후회하며, 칭찬받을 거란 기대감을 가지고 왔다가 오히려 면박을 받게 되자 곧바로 미친척 하는 다윗을 자기들의 진영에서 쫓아내 버리게 된다.
이로 인해 다윗은 블레셋 지역을 떠나 이스라엘의 산지지역인 아굴람의 동굴로 도망가게 된다.
다윗의 실수와 그럼에도 불구하고의 신학
다윗은 자신의 생각과 지혜로 블레셋 피신이라는 실수를 저질렀다. 블레셋으로 향하기전에 하나님께 물어봐야 했음에도 불구하고사울의 살해 위협으로 인한 두려움으로 제대로된 판단을 하지 못한 것이다. 그러나 잘 생각해 보면 이런 다윗의 행동은 인간적으로 충분히 이해가 될만한 고려사항이다.
사람은 두려움에 사로 잡히게 되면 하나님의 의중을 묻더라도 자신의 두려움에 기초한 행동을 할 가능성이 높기 때문이다. 그러나 은혜인 것은 하나님께서 그런 인간(다윗)의 연약함을 또한 잘 알고 계셨다는 것이다.비록 블레셋 앞에서 다윗의 입장에서 할 수 있는 최선의 선택은 미친 사람연기를 하는 것이었지만, 이것이 먹힐지 안먹힐지는 알 수 없는 상태였다.
그러니 어찌보면 그런 연기를 먹히게 하신 것도 하나님의 전인격적인 인도하심이라 할 수 있다. 하나님은 우리들의 연약함과 잘못된 선택에도 불구하고 여전히 우리를 사랑하시며, 우리의 죄악됨 가운데서도 우리를 사랑하셔서 구원하시는 역사를 지금도 여전히 행하고 있으시기 때문이다.
( 성경 말씀에 대한 내용은 직접 작성했으며, 매일 성경의 주일 본문을 기초로 합니다.)