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압살롬의 반역이 마무리되고 다윗은 여러 가지 현안들을 챙기며 다시금 왕권으로의 복귀를 시작합니다. 그러나 쉽지 않은 여정을 진행하는 다윗의 모습을 볼 수 있습니다. 그중에서도 요압 장군의 아마사 살해 사건은 어떤 상황을 의미하는지 알아보도록 하겠습니다
사무엘하 20장
1. 마침 거기에 불량배 하나가 있으니 그의 이름은 세바인데 베냐민 사람 비그리의 아들이었더라 그가 나팔을 불며 이르되 우리는 다윗과 나눌 분깃이 없으며 이새의 아들에게서 받을 유산이 우리에게 없도다 이스라엘아 각각 장막으로 돌아가라 하매
2. 이에 온 이스라엘 사람들이 다윗 따르기를 그치고 올라가 비그리의 아들 세바를 따르나 유다 사람들은 그들의 왕과 합하여 요단에서 예루살렘까지 따르니라
3. ○다윗이 예루살렘 본궁에 이르러 전에 머물러 왕궁을 지키게 한 후궁 열 명을 잡아 별실에 가두고 먹을 것만 주고 그들에게 관계하지 아니하니 그들이 죽는 날까지 갇혀서 생과부로 지내니라
4. ○왕이 아마사에게 이르되 너는 나를 위하여 삼 일 내로 유다 사람을 큰 소리로 불러 모으고 너도 여기 있으라 하니라
5. 아마사가 유다 사람을 모으러 가더니 왕이 정한 기일에 지체된지라
6. 다윗이 이에 아비새에게 이르되 이제 비그리의 아들 세바가 압살롬보다 우리를 더 해하리니 너는 네 주의 부하들을 데리고 그의 뒤를 쫓아가라 그가 견고한 성읍에 들어가 우리들을 피할까 염려하노라 하매
7. 요압을 따르는 자들과 그렛 사람들과 블렛 사람들과 모든 용사들이 다 아비새를 따라 비그리의 아들 세바를 뒤쫓으려고 예루살렘에서 나와
8. 기브온 큰 바위 곁에 이르매 아마사가 맞으러 오니 그때에 요압이 군복을 입고 띠를 띠고 칼집에 꽂은 칼을 허리에 맸는데 그가 나아갈 때에 칼이 빠져 떨어졌더라
9. 요압이 아마사에게 이르되 내 형은 평안하냐 하며 오른손으로 아마사의 수염을 잡고 그와 입을 맞추려는 체하매
10. 아마사가 요압의 손에 있는 칼은 주의하지 아니한지라 요압이 칼로 그의 배를 찌르매 그의 창자가 땅에 쏟아지니 그를 다시 치지 아니하여도 죽으니라 ○요압과 그의 동생 아비새가 비그리의 아들 세바를 뒤쫓을새
11. 요압의 청년 중 하나가 아마사 곁에 서서 이르되 요압을 좋아하는 자가 누구이며 요압을 따라 다윗을 위하는 자는 누구냐 하니
12. 아마사가 길 가운데 피 속에 놓여 있는지라 그 청년이 모든 백성이 서 있는 것을 보고 아마사를 큰길에서부터 밭으로 옮겼으나 거기에 이르는 자도 다 멈추어 서는 것을 보고 옷을 그 위에 덮으니라
13. 아마사를 큰길에서 옮겨가매 사람들이 다 요압을 따라 비그리의 아들 세바를 뒤쫓아가니라
목차
1. 다윗 왕의 복귀과정
압살롬의 반란은 결국 무위로 돌아가게 되어 죽음으로 끝을 맺게 되었지만, 다윗의 왕권 복귀는 수많은 사람들의 얽히고설킨 혼돈의 양상을 보이게 됩니다. 다윗은 하나님의 복을 받은 사람인 것은 맞지만, 다윗의 행동에 의문점을 가진 사람들은 여전히 존재했기 때문입니다. 특히나 요압의 경우에, 압살롬의 반역을 저지하고 다시금 왕권을 회복케 한 1등 공신이라고 할 수 있으나, 압살롬의 죽음 이후에 목놓아 슬퍼하던 다윗의 모습에는 자뭇 본노, 또는 실망의 모습을 보이고 있음을 알 수 있습니다. 그래서 요압은 이런 다윗의 모습을 보고, 우리가 차라리 죽었으면 더욱 좋았겠다는 말로 자신들이 승리했음에도 오히려 역적죄를 지은 것만 같은 마음을 표현했던 것입니다.
2. 다윗과 요압의 속마음
다윗 또한 이 모든 것이 자신의 잘 못 임을 알기에 요압의 그런 지적에 곧바로 군의 사기를 북돋으며, 격려했지만, 그동안의 여러 사건들로 인해 요압과 다윗은 서먹해진 듯한... 또는 적과의 동침과 같은 상태를 유지하고 있었습니다. 이는 요압 입장에서는 자신의 충성심을 이해하지 못하고, 왕을 위해 오히려 더욱 열심 내어 후환을 없애기 위해 아브넬을 죽이거나, 압살롬을 죽인 것에 대해서 칭찬받지 못한 억화심정이 있었고, 다윗의 입장에서는 친인적인 요압이 자신의 명령을 어기고 오히려 뛰어넘는, 너무 급진적이고, 포악한 면이 있었기에 그동안 아무리 군장관으로 잘해왔다 하더라도 자신의 말과 의중에 따르지 않고 자신의 생각대로 일처리 하는 험악함을 볼 때 딱히 마음에 들지 않았기 때문입니다.
3. 아마사를 군대장관으로 임명한 이유
이로 인해 다윗이 압살롬의 죽음 이후에 이스라엘과 유다의 정치적 다툼이 있는 것을 고려해서 오히려 압살롬의 군대장관이었던 아마사를 군대장관으로 새로 임명한 것에 대해서 요압은 엄청난 스트레스와 화남이 있었을 것입니다. 다윗은 이것을 계기로 요압의 위치를 조정하고, 하나 된 이스라엘을 추구했지만, 요압은 아마사로 인한 자신의 위치가 불안정 해져버렸기에 아마사에 대한 악감정까지도 들었을 것이기 때문입니다. 이는 압살롬의 반란군의 군대장관이었던 아마사가 자신의 군대 장관의 위치를 가져가 버렸기 때문입니다.
4. 새로운 반역자 세바
이런 상태에서 세바라는 한 불량배가 압살롬의 죽음으로 인한 정치적 혼돈을 틈타 다윗에게 반기를 들게 하고 다시금 여론을 호도하여 다윗의 통치를 방해하는 일이 발생하게 됩니다. 다윗은 이 일이 압살롬보다 심각하다고 여겼는데, 이는 압살롬은 압살롬의 반역 자체가 왕의 아들이라는 배경을 가지고 있었기에 약간의 당위적인 면이 없지 않아 있었지만, 세바의 여론 호도는 아무런 다윗과의 연결점이 없었으며, 오히려 세바가 이스라엘에 정치적 영향력을 가지게 되면, 국민들이 와해되게 되고 다윗의 통치력을 약화시키게 되는 국가적 어려움으로 번지게 될 수 있는 더 큰 반란이라고 볼 수 있기 때문입니다. 이 반란이 거세지게 되면, 다윗은 영원히 왕권을 회복할 수 없을 가능성이 있기에 다윗은 이 일의 시급성에 대처하여 새 군대 장관인 아마사에게 세바를 잡기 위한 군대를 빠르게 조직하라고 명령을 내리게 됩니다.
(장기적으로 볼때에 사울을 섬기던 이스라엘 지파들은 다윗의 통치에 들어 갔음에도 압살롬과 세바의 말에 흔들리게 되며, 다윗이 다시 통일 왕국을 이어가지만, 이들은 추후 솔로몬 이후에 북이스라엘이란 분열왕국으로 이어지게 됨을 알 수 있다.)
5. 아마사 장군의 죽음
그런데 아마사가 이 일을 하는 데 있어서 시간을 지체하게 됩니다. 반역자인 세바가 숨기 전에 빠르게 군대조직을 완성해서 가야 함에도 불구하고, 일이 잘 진행되기는커녕, 오히려 늦어지고 있는 것입니다. 이는 아마사의 이력을 보면 알 수 있는데, 아마사는 압살롬 반란군의 군장관이었던 이력으로 인한 국민적 반감과 함께, 아마사 또한, 개인적 능력 또한 부족한, 즉 군대 통솔과 지도력에 문제 있었음을 말하고 있는 것입니다. 다윗은 이렇게 지체되는 모습을 지켜만 볼 수 없었기에 요압의 동생인 아비새에게 출정을 명령하게 되고 요압도 이 명령에 동참하게 됩니다. 그래서 요압은 아마사의 군세력과 합하여 세바를 잡고자, 잡으러 나가는 출정길에서 아마사를 만나게 됩니다. 그러나 이미 아마사에 대한 반감이 있었던 요압은 일부러 칼을 흘려서 아마사의 안심을 유도한 뒤에 단칼로 아마사의 배를 갈라 죽여버리고 맙니다. 이로 인해 반군의 군대 장관이었다가 다윗의 군대장관으로 임명된 아마사는 허망하게 죽고 맙니다.
6. 도망치던 세바의 죽음
이후 아비새와 요압은 세바의 뒤를 계속 쫓게 되고, 베마아가 아벨에서 세바를 포위하게 됩니다. 요압과 아비새는 군대를 통해 세바를 찾기 위해 성읍을 무너 뜨리려 하게 되고, 이를 방관할 수 없었던 성읍의 지혜로운 한 여인은 이들의 행동의 원인인 세바를 잡아 주겠다 약속함으로 성읍의 붕괴를 막게 됩니다. 그리고 이 여인은 성읍 사람들을 설득하여, 숨어있던 세바를 찾아 죽여서 머리를 넘기고, 성읍을 살리게 됩니다. 이로서 세바의 정치적 반란도 마무리 되게 됩니다. 이후 다윗은 요압을 다시금 군대 지휘관으로 복권 시키게 되고, 궁정 체제를 재정비하며, 지휘관과 제사장들과 대신을 세우게 됩니다.
7. 보이지 않는 하나님?
그런데 잘 보다 보면 오늘 본문에서는 다윗이 공개적으로 하나님께 묻는다거나, 혹은 하나님이 직접적으로 임재하는 장면이 나오지 않는다는 것을 알 수 있습니다. 그렇지만, 그런 장면이 나오지 않는다고 하여 하나님이 다윗을 떠나거나 다윗 또한 하나님께 하나도 묻지 않은 것은 아닐 것입니다. 그만큼 신앙적으로 바로 서 있는 다윗과 같은 사람도 자신의 생각과 뜻대로 이루어지지 않는 여러 외부 상황들을 볼 수 있을 뿐입니다. 그렇기에 이런 장면에서 우리는 하나님께서 이런 인간 사의 다양한 생각과 의견과 이해충돌과 반대급부 속에서도 자신의 일을 이루어 가고 있다는 것을 볼 수 있어야 합니다. 하나님의 직접적인 개입이 전혀 보이지 않는 것 같지만 결국에는 다윗의 왕권이 다시금 복권되게 하신 것을 보면 하나님이 다윗에게 언약하신 다윗 언약에 대한 축복은 여전히 유효함을 볼 수 있기 때문입니다. 그렇기에 우리들의 삶 속에서도 인간적으로는 미래가 보이지 않더라도, 하나님에 대한 신뢰와 믿음을 잃어버려서는 안 되며, 눈앞의 현실적 어려움이 있다고 하더라도 우리들을 사랑하셔서 구원하시고, 우리의 어려움 속에서도 여전히 하나님이 역사하시고 일하시고 계시다는 것에 대한 믿음을 잃어버려서는 안 될 것입니다. 하나님은 여전히 사람들을 통해서 일하고 계시기 때문입니다.
(성경 말씀에 대한 내용은 직접 작성했으며, 매일성경의 본문을 기초로 합니다.)