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하나님은 1차 전도여행을 통해서 복음의 확장을 꾀하십니다. 그러나 그 여정은 고난의 여정이었습니다. 하지만 이들은 이 고난의 여정 가운데에 하나님의 인도하심을 직접 체험함으로 더욱 큰 하나님의 영광을 맛보게 됩니다.
사도행전 13장
42. 그들이 나갈새 사람들이 청하되 다음 안식일에도 이 말씀을 하라 하더라
43. 회당의 모임이 끝난 후에 유대인과 유대교에 입교한 경건한 사람들이 많이 바울과 바나바를 따르니 두 사도가 더불어 말하고 항상 하나님의 은혜 가운데 있으라 권하니라
44. 그다음 안식일에는 온 시민이 거의 다 하나님의 말씀을 듣고자 하여 모이니
45. 유대인들이 그 무리를 보고 시기가 가득하여 바울이 말한 것을 반박하고 비방하거늘
46. 바울과 바나바가 담대히 말하여 이르되 하나님의 말씀을 마땅히 먼저 너희에게 전할 것이로되 너희가 그것을 버리고 영생을 얻기에 합당하지 않은 자로 자처하기로 우리가 이방인에게로 향하노라
47. 주께서 이같이 우리에게 명하시되 내가 너를 이방의 빛으로 삼아 너로 땅 끝까지 구원하게 하리라 하셨느니라 하니
48. 이방인들이 듣고 기뻐하여 하나님의 말씀을 찬송하며 영생을 주시기로 작정된 자는 다 믿더라
49. 주의 말씀이 그 지방에 두루 퍼지니라
50. 이에 유대인들이 경건한 귀부인들과 그 시내 유력자들을 선동하여 바울과 바나바를 박해하게 하여 그 지역에서 쫓아내니
51. 두 사람이 그들을 향하여 발의 티끌을 떨어 버리고 이고니온으로 가거늘
52. 제자들은 기쁨과 성령이 충만하니라
1. 사도바울의 1차 전도여행의 시작
사도바울이 다메섹 도상에서 예수님을 믿게 된 이후 사도바울은 예루살렘에서 변화된 자신의 모습을 사람들에게 보였으나 많은 사람들은 그의 변화를 받아들이지 못합니다. 그래서 이후 그는 고향 다소에 머물다 복음을 전하는 일로 하나님의 부르심을 받아 안디옥 교회의 보냄을 받는 선교사로서 선택받게 됩니다. 하나님은 안디옥 교회에서 사도바울과 바나바를 선택하시고 이들에게 복음을 전하라 하시는데, 이것이 바로 1차 전도여행의 시작이 됩니다. 당시 유대교는 사방에 많이 퍼져 있어서 각 지역마다 회당중심의 체제로 유대교가 운영되어 있었는데, 이곳에 예수그리스도의 복음이 전파되어야 했기 때문입니다.
2. 유대교로 입교하기 위한 조건
그리하여 바울은 바나바와 함께 수리아 안디옥 교회를 떠나 구브로섬에 들렸다 버가와 비시디아 안디옥과 이고니온 등을 돌게 되는 1차 전도여행을 떠나게 됩니다. 오늘 본문은 그중에서도 비시디아 안디옥의 유대교 회당에서 있었던 일을 말씀하고 있습니다. 당시 이방인들이 유대교를 믿고 입교하기 위해서는 큰 어려운 점이 있었는데, 바로 율법과 할례였습니다. 이방인들은 이 율법과 할례의 대표적 율법을 받는 것이 쉽지 않은 점이었으나, 이 두 가지는 이스라엘 민족이 하나님께서 택하신 민족으로서의 정체성이며, 지켜야 하는 법이었기 때문에 엄격하게 이방인들에게도 적용되어야 했기 때문입니다.
3. 유대교의 두터운 종교의 벽
그러나 초기 하나님이 말씀하신 10계명 외에 모세오경의 내용들을 더하고 장로들의 유전을 더하여 결국 613가지의 율법을 지켜야 한다고 말하는 잘못된 율법주의는 유대인들에게조차 쉽지 않은 일이었으며, 더군다나 이방인들에게는 더욱 유대교로의 개종을 어렵게 하는 요소였습니다. 그래서 하나님을 믿고자 해도 믿기 어려운 상황이었습니다. 그만큼 기존 유대교의 지도자들은 유대교를 믿기 위 한 높은 허들을 만들어 자신들만의 거룩한 종교라는 인식을 퍼트리고 있었습니다. 그러니, 율법에 할례까지 받아야 하는 어려움은 이들에게 구원을 받기란 하늘의 별을 따는 것과 같은 거대한 벽처럼 느껴지고 있었습니다. 이는 아무나 믿을 수 없고, 함부로 구원받을 수 없다는 유대교인들의 교만함이었으며, 한편으로는 이들의 자부심이었습니다. 그래서 예루살렘에서도 초기 이방인들에게 복음이 전해져 성령의 역사가 있다는 소식이 들렸을 때에도 율법과 세례, 할례 등을 받지 않으면 하나님의 백성이 아니다, 라며 반대하는 유대교인들이 많았습니다. 이런 배경을 가진 와중에 1차 전도여행 중에 비시디안 안디옥에 도착한 바울과 바나바는 이런 종교적 성에 빠져서 헤어 나올 수 없던 이방인들에게 두터운 종교의 벽을 깨고 자유하게 만들 수 있는 예수님에 대해서 말씀을 전하기 시작합니다.
4. 한계를 깨는 예수님의 복음
그리고 이방인들은 예수님을 통한 구원의 완성과 그 소식에 대해서 듣자 열광하기 시작합니다. 그 거룩한 유대교가 우리가 평소에는 믿고 싶어도 너무 허들이 높아서 구원받지 못할거란 절망감만 느끼게 하던 거룩의 종교가, 이제 예수님으로 인해서 이방인이었던 자신들에게도 너무나 쉽게 다가왔기 때문입니다. 예수님이 십자가에 달리심으로 우리의 모든 죄를 씻었으니, 믿음으로 받아들이면, 자신들도 구원받은 하나님의 자녀와 백성이 된다는 사도바울의 외침은 당시 이방인들에게 엄청난 말씀의 파급효과를 일으키게 됩니다. 그리하여 이들은 들었던 말씀을 다시금 한주 더 요청하게 되고 한주 뒤에는 도시가 떠들썩하도록 많은 사람들이 몰려와서 복음을 듣게 되는 상황이 벌어지게 됩니다.
5. 시기심 가득한 사람들
그러나 이런 상황을 아니꼽게 보는 사람들이 있었으니, 바로 전통 유대교인 들이었습니다. 이들은 자신들에게 쏠리던 이목이 사라지고 바울과 바나바가 전하는 복음에 사람들이 관심을 가지게 되니, 더 이상 참을 수가 없었습니다. 그래서 이들은 시기와 질투로 인하여 자신들이 예수님을 믿음으로 받아들이지 않는 것에 대해서 생각하지 못하고 오히려 대적하게 됩니다. 예를 들어 사도바울이 예수님이 십자가에 달리셔서 우리의 모든 죄를 씼으셨습니다. 라고 말할 때, 이들은 "십자가에 달린 자는 하나님의 저주를 받은 자라고 했다."라고 외치던가, 혹은 예수님은 우리의 모든 질고를 지시고 우리를 깨끗하게 하시기 위해 수많은 병자들을 고치시고 귀신을 내어 쫓으셨습니다.라고 말할 때에, 이들은 "아니다. 예수는 하나님이 말한 안식일 율법을 어긴 사람이다." 라며 바울과 바나바를 하나님의 말씀을 대적하는 사람들로 고발하여 오히려 이들을 내어 쫓게 만들고 맙니다.
6. 기쁨과 성령이 충만한 바울과 바나바
그래서 결국 기득권 이었던 유대교 귀부인과 유력자들의 반발로 인해 이들은 비시디안 안디옥에서 내어 쫓기게 되나, 바울과 바나바는 오히려 신발에 뭍은 먼지를 털어내면서 그 지역을 빠져나오게 됩니다. 그러나 이들에게는 이미 기쁨과 성령이 충만할 수밖에 없었습니다. 왜냐하면, 하나님의 말씀의 흥왕을 직접 체험했기 때문입니다. 이처럼 사도바울과 바나바를 통해서 하나님은 유럽 지역에 복음을 서서히 전파되게 하십니다. 모든 상황이 순조로운 것은 아니나, 그것 또한 바울과 바나바는 의연하게 받아들이며, 진리 된 복음의 전파를 방해받는 것은 당연하다 생각했습니다. 그렇기에 이들은 하나님의 말씀처럼 복음을 전하기에 더욱 힘을 쏟게 됩니다.